Развитие представлений о закаливании

Развитие представлений о закаливании в России проходило самобытным путем. Предтечей учения о закаливании явилась народная медицина. В памятниках отечественной культуры, таких, как «Поучение Владимира Мономаха», «Домострой», «Гражданство обычаев детских» (Епифания Славинецкого), «Юности честное зерцало» (Феофана Прокоповича) и некоторых других, содержатся положения предупредительной медицины, рекомендации по воспитанию детей здоровыми и закаленными.

Для передовой мысли в России традиционным являлось признание процесса воспитания как неразрывного единства умственного образования и физического воспитания. В трудах известных русских просветителей большое внимание отводилось закаливанию, в частности закаливанию детей. Они рассматривали его как важное средство воспитания ребенка. Так, И.Бецкой настойчиво рекомендовал приучать детей чаще быть на воздухе. Много внимания пропаганде закаливания уделял выдающийся русский просветитель Н. Новиков. В своей работе «Разговор о здоровье» он писал, что тому, кто хочет быть здоровым и крепким, надо привыкать сносить жар и стужу, ветер и сырую погоду. По его мнению, закаливание не только повышает устойчивость организма к холоду, но и в известной мере формирует характер человека, поскольку, как он считал, изнеженные люди, которые ничего вытерпеть не могут, почти ни к чему на свете непригодны.

Известный интерес в этом плане представляет деятельность его ученика и последователя П. Енгалычев а. В 1804 г. вышел в свет его труд «О продолжении человеческой жизни или средстве, как достигнуть можно здоровой, веселой и глубокой старости». В нем большое место отведено закаливанию. По мнению автора, у детей нужно «воспитывать привычку к холодной воде». Для этого он рекомендует ежедневные обливания. Шестая и седьмая рекомендации его книги непосредственно посвящены закаливанию: «...6. Мойся чаще. Зимой обтирай тело льдом. Летом купайся. 7. Одевайся по погоде».